Grad Daphne u saveznoj američkoj državi Alabama jedno je od posljednjih mjesta koje bi se povezalo s nasilnim džihadom. Tu je rođen i odrastao Omar Hammami, američki dječak, baptist, redoviti posjetitelj crkve.

Otac mu je sunitski musliman iz Sirije, a majka baptistica s američkog juga.

Kako piše BBC, Omar Hammami bio je vrlo omiljen učenik u svojoj školi. Karizmatični predsjednik razreda upoznao se sa svojim muslimanskim korijenima prilikom posjeta Siriji u tinejdžerskoj dobi. I tada su se stvari počele drastično mijenjati. Omar je shvatio kako nije 'samo Amerikanac, da u njemu postoji i ona druga strana'. Sve je više čitao i istraživao te je u dobi od 15 godina shvatio da želi postati musliman. Omar je odlučno odbacio svoj odgoj i religiju te se okrenuo ortodoksnom islamu.

I tako je započelo njegovo putovanje koje ga je odvelo u divljine Somalije, i do visoke pozicije u al-Shababu, brutalnoj islamističkoj pobunjeničkoj skupini.

Nakon nekog vremena Omar i njegov prijatelj James Culveyhouse su se preselili u Toronto gdje živi velika somalijska zajednica. Tada je počeo polako politizirati islam. Tijekom godina je postajao pristalica sve radikalnijih oblika islama – daleko ortodoksnijih od onog kojem je pripadao njegov otac.

Ono što se dogodilo s Omarom Hammamijem važno je jer 'domaći džihad' postaje veliki problem u SAD-u. Godinama su Amerikanci vjerovali da su izolirani od onoga što su smatrali isključivo europskim problemom, ali postoji niz slučajeva koji pokazuju upravo suprotno.

Deseci mladih ljudi napustili su somalijsku zajednicu u Minnesoti kako bi sudjelovali u ratu u Somaliji. Adam Gadahn odrastao je u Kaliforniji, prešao na islam i sada je član Al Kaide u Pakistanu. Faisal Shahzad živio je u SAD-u deset godina prije nego što je pokušao aktivirati bombu na Times Squareu u New Yorku. Pukovnik Nidal Hassan, rođen u državi Virdžiniji, postao je liječnik i američki vojnik. Sada je optužen za ubojstvo 13 ljudi i ranjavanje još 29 u pucnjavi u Fort Hoodu u Teksasu.

Iskustva američkih muslimana - procjenjuje se da čine jedan posto stanovništva - jako su različita, piše BBC.

Mia Bloom, iz Međunarodnog centra za proučavanje terorizma pri Sveučilištu Penn State, daje kontrastne primjere somalijskih izbjeglica i pakistanskih imigranata u SAD-u.

Imigranti iz Pakistana u New Jersey često se pridružuju postojećoj zajednici koja im pomaže da se integriraju, objašnjava ona, a izbjeglice, posebno oni iz ratom zahvaćenih područja kao što je Somalija, prolaze vrlo različite vrste asimilacijskih procesa.

James Culveyhouse, Omarov prijatelj, i sam je prešao na islam. Pridružila mu se i njegova majka. James ima neke ideje o tome gdje tražiti 'domaće džihadiste'.

'To nije prva generacija imigranata, niti se radi o djeci religioznih doseljenika. Treba ih potražiti u sekularnim obiteljima i obiteljima običajnih vjernika. Kriza identiteta dođe u jednom trenutku', kaže Culveyhouse.