U prodaji je novi broj Libre Libre, časopisa o književnosti, glazbi, filmu, stripu, filozofiji i politici.

Broj 27 donosi nekoliko iznimnih tekstova. Tu je najprije integralni tekst kratkog romana/novele 'Babyfucker' Ursa Allemanna koji je 1991. bio nagrađen uglednom nagradom Ingeborg Bachmann a potom izazvao jedan od najvećih književnih skandala u dojč-regiji. U ovom broju možete čitati i svjetsku ekskluzivu: prijevod iz još neobjavljena rukopisa 'Poliži lipanj' (SuckerJune) genijalnoga mladog američkog književnika, Seana Kilpatricka. Ako je Lautreamont izumio mizantropsku erotiku, Kilpatrick je izumio erotiku mizantropije, porno-osvetu čovječanstvu i njegovim najsnažnijim osjećajima.

Da ekološka pornografija i uvrnuta astro-erotika nisu od jučer, svjedoči kultni avangardistički tekst francuskog književnika i teoretičara, Georgesa Bataillea 'Solarni anus', napisan 1927.  Politici i demokraciji također se može pristupiti pornografski: zaista čuti što misli 'narod'. Britanski komedijaš Mark Thomas skupio je u svome 'Pučkome manifestu' ideje o tome kako zaista promijeniti svijet, od toga da treba legalizirati sve droge do toga da 'treba postaviti posebne trake za pješake na temelju brzine kojom hodaju, od brze trake za ljude koji znaju kamo idu do zaustavne trake za one koji razgledavaju izloge' te da 'političari, poput vozača Formule 1, moraju nositi odjeću na koju su ušiveni imena i logotipi poduzeća s kojima su financijski povezani'.

Ne treba stati samo na tome da se čuje što puk predlaže, treba početi smišljati što više nećemo činiti (na stari način). Anonimna skupina autora okupljenih oko francuskog časopisa Tiqqun u svojem tekstu 'Kako to učiniti?' naglašava da je ono 'kako' važnije od onoga 'što' (treba) učiniti. 'Imperij se događa kad sredstva proizvodnje postanu sredstva kontrole dok su istovremeno sredstva kontrole postala sredstva proizvodnje. Imperij znači da odsad politički moment dominira ekonomskim momentom. A protiv toga opći štrajk ne može ništa. Ono što treba suprotstaviti Imperiju jest ljudski štrajk. Koji nikad ne napada odnose proizvodnje, a da istodobno ne napadne i afektivne odnose koji ih podržavaju. Koji potkopava njegovu sramotnu libidinalnu ekonomiju, obnavlja etički element ono kako potisnut u svakom kontaktu neutraliziranih tijela. Ljudski štrajk, to je štrajk koji, kad god oni očekuju ovakvu ili onakvu predvidljivu reakciju, ovakav ili onakav pokajnički ili ozlojeđen ton, kaže RADIJE NE BIH.'

Stripovi i ilustracije eksperimentalnog filmaša i stripaša Dalibora Barića pokazuju da će vam za sve to trebati 'mind from nowhere'.